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生ごみコンポストと枯草で堆肥をつくるようになった。

めんどうくさがり屋のぼくは、ここ数年堆肥まではつくるがその先のたい肥を使って何かを育てる、というところに来なかった。

いつかいつかと思いつつ、ついにその時が来た。しばらく前にスーパーで買ったジャガイモが、これでもかというほどあちこち芽を吹きだしてしまっていたのだ。

もう食べられない。さりとてただ捨てるには、もったいない。もう植えるしかあるまい。

枯草の小山の下に生ごみを仕込んで二年。二年もののたい肥を掘りだすと実にフワフワの土になっていた。しかもミミズがいっぱい元気よく動いていた。

早速やや深めに穴を掘り、堆肥を入れ、その上に芽吹いたジャガイモをのせ土をかぶせ、風呂の残り湯をかけた。

さいわい翌日には、雨がふってその後水をやらずに済んだ。いや億劫がりは、スミとしたのだ(笑)。

あれから二週間たった。見てください!!! 　大きく育って・・・・・・。

久々に帰った実家は、サボテンの花が満開だった。

あいたっ!!!

近寄っただけでも刺されそうなサボテン。

刺の中に咲く花々、透きとおるような黄色が何とも愛おしい。

ストレス、トラウマ(心の傷)、フォビア(恐怖)、ネガティブ思考、・・・・

何かとトゲトゲせざるを得ない現代社会

そこに生きるわたしたちの心にも必ず花は咲く。

昨日、職員室で先生方の中で盛り上がっていた。何かと思ったら授業中スマホに夢中になっている大学生がいるらしい。

もちろんこれは、大学だけの現象ではない。電車中、家庭、など・・・・・

＜ポイントまとめ＞

• 1.スマホを持っている15歳～59歳の男女の内「（スマホに）かなり依存している」と「やや依存している」の合計は、全体の8割を超えた。

• 2.約半数の人たちが「デジタルデトックス」によって、スマホ依存から抜け出す必要性を感じていないと答えた。

• 3.重度のスマホ依存症になってくると、「ノモフォビア」という症状が出てくる。スマホのバッテリーが切れたり電波が届かなくなったり、あるいはスマホを忘れたことに気付いた途端にパニックになってしまう症状。

こちらで確認→ http://toyokeizai.net/articles/-/99292

立正大学より「カンボジアについて」の講義を頼まれました。

緑豊かな広いキャンパスに時折 老鶯(ろうおう)のさえずりが

こだましていました。

上の写真アカデミック・キューブの教室で、90分の授業。

学生さんに伝わったかなあ・・・

学部長の清水 海隆 先生が、最後にまとめてくださいました。

私は、四方僧伽(しほうさんが)の活動のため、2006年～2008年

カンボジアに滞在し、仏教的な交流と池や道路つくりなどの支援

活動をしておりました。

一昨年、四方僧伽の他に友人とカンボジアでCEP :

Cambodia Empowerment Project を立ち上げました。

四方僧伽　http://catuddisa-sangha.org/

CEP  http://www.cep-ngo.net/

スティーブ・ジョブズは、ほんとうに素晴らしい。彼だからこそこの境地にいたったのだろう。

でも、ほんとうは全ての人が、もっと若い段階でこのことに目覚めたならと思う。

金、地位、名誉、美貌・・・何一つあの世に持ってゆけるものはない。

『たったひとつ確かなもの、それは心の宝である』と仏陀は、人類にメッセージを送る。

どうすれば、トラウマから解放されるのか?

これは、今日の心理学や精神医学の大きなテーマである。

ところで仏教(仏教僧)は、およそ二千五百年の昔からそのことを一大テーマとして実践してきた、と言って良い。

「とらわれ」こそが苦しみの原因であり、それからの解放という『自由の境地』を目的とする仏教こそ、そのスペシャリストである。

したがってほんらい仏教を実践する僧侶ならば、トラウマは何であり、どのように解放されるかということも分かり実践できるはずなのである。

このことが、わたしが仏教を修行した上で振り返って神医学を見直したり、周囲にある深い不安や恐怖にさいなまれる方々と出会いから発見したことである。

先にも述べたが、仏教を精神療法に応用しているニューヨークの精神科医マーク・エプスタインの講義を拝聴し、少し話をさせていただいたことにより、さらに確信を得たものである。

もちろん仏教で言う解放とは、いわゆる心理学用語としてのトラウマからの解放のみではない。

あらゆる苦しみとその根本原因となっている渇望からの解放ということである。

だから広く一般の人々に適応されることでもある。